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Protégé : Kassak: éléments pour une biographie à venir

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Protégé : Entretien avec Lemmy Kilmister

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Willibald Sauerländer

« Emmanuel Legeard bezeichnet das Portal der Kirche von Germigny-l’Exempt treffend als « un seuil où deux dimensions antagonistes se téléscopent et l’arc se brise« . Er ist ein vielseitiger Gelehrter. Aber er ist kein grauer Theoretiker, der im Abstrakten verbleibt. Eine derartige Untersuchung wie die vorliegende bedeutet vielmehr eine Selbstbesinnung über das französische Wesen. Emmanuel Legeard tritt hier als Vermittler auf, um die Wurzeln des französischen Katholizismus ans Tageslicht zu befördern. Er hat wieder einmal, wie bereits so oft in seinem jungen Leben, die Rolle des produktiven Störenfrieds übernommen gegenüber der Sterilität einer besitzständischen Akademikerkaste. Kenntnisse aus zweiter Hand genügen ihm nicht; es ist überlebenswichtig für ihn, in die Welt einzugreifen. (…) Emmanuel Legeard nimmt eine Sonderstellung ein durch seinen untrüglichen Instinkt und durch sein impressionistisches Evokationsvermögen, das die ungeahnte Ausdruckskraft einer vermutlich unbedeutenden (und deshalb unbekannten) Kirche aus dem 12. Jahrhundert sichtbar macht und zum Leben wieder erwacht. Durch genau solche Menschen wie ihn habe ich Frankreich lieben gelernt. »

Willibald Sauerländer, Préface à: Une Eglise-témoin dans l’espace et dans le temps.

Un immense remerciement à Mme Phoebe Thomas et à la traductrice bénévole de cette préface, Mme Lise Lefebvre, lesquelles nous ont spontanément apporté leur aide si précieuse dans le cadre du projet Permondo qui assiste les ONG et les associations sans but lucratif.

« Emmanuel Legeard évoque avec à-propos le portail de l’église Notre-Dame de Germigny-l’Exempt dans ces termes : « un seuil où deux dimensions antagonistes se télescopent et l’arc se brise ». C’est un érudit aux talents multiples. Mais il n’a rien d’ un théoricien ennuyeux, qui resterait dans le domaine de l’abstraction. Une analyse telle que celle qu’on a lue plus haut prend, au contraire, le sens d’une méditation sur l’esprit français. Emmanuel Legeard fait, ici, figure d’intermédiaire, dans le but d’amener au grand jour les racines du catholicisme français. Une fois de plus, comme si souvent déjà dans sa jeunesse, il a joué les trublions efficaces, face à la stérilité d’une caste universitaire campée sur ses acquis. Les connaissances de seconde main ne lui suffisent pas ; se colleter avec le monde est, pour lui, d’une importance plus que vitale. (…) Emmanuel Legeard occupe une place à part, par son instinct infaillible et son pouvoir d’évocation impressionniste, qui donne à voir la puissance expressive insoupçonnée d’une église du 12^e siècle, apparemment insignifiante (et donc, inconnue), et la fait revivre. C’est précisément grâce à des hommes comme lui que je me suis mis à aimer la France. »

Willibald Sauerländer, Préface à: Une Eglise-témoin dans l’espace et dans le temps (2015). Traduction de Mme Lise Lefebvre pour la réédition de 2018 dans le cadre de la défense du patrimoine berrichon contre les promoteurs voyous.

 

 

 

VERS UN SITE DEDIE

Le collectif Emmanuel Legeard composé d’Eric Coulon, Gilles Maggiani, Viviane Forrester, Ludovic Rivard, Kouassi Kourouma et André Théry s’est réuni cette nuit pour planifier l’élaboration d’un site dédié à Emmanuel Legeard, écrivain, philosophe, activiste. Un simple blog WordPress n’est plus à la hauteur de l’enjeu. Etant donné le très grand nombre de backlinks Wikipedia, .edu, etc. qui pointent vers le blog, nous réfléchissons actuellement à la meilleure façon d’opérer la migration. Nous vous tenons informés. Bonnes vacances! Amicalement, AT

Conférence Emmanuel Legeard

Conférence d’Emmanuel Legeard et d’Alain Rafesthain sur le Maquis du Berry. Source: Le Berry Républicain

UNE CONFERENCE SOUTENUE PAR:
La Fondation pour la Mémoire de la Déportation
Les Amis de la Fondation de la Résistance
La Fondation de la France Libre
Le Musée de la Résistance en Morvan
Le Musée de la Résistance en ligne
Le Musée de la Résistance et de la Déportation du Cher
L’Académie d’Orléans-Tours

Jusqu’à la lie…

« La coupe du monde de football nous montre crûment pourquoi une démocratie réelle est réellement impossible. Cet événement qui ne représente rien, absolument rien, qui est totalement dépourvu de signification, sauf évidemment pour la haute finance qui en dégage des bénéfices énormes, cet événement, donc, permet de zombifier en un claquement de doigts 90% d’une population supposément civilisée. Grâce à ce spectacle dégradant pour l’humanité, nous comprenons mieux le cynisme de nos tyrans vis-à-vis des peuples. Nous comprenons que « démocratie » n’est qu’un mot permettant de tyranniser les peuples avec leur assentiment. » – Emmanuel Legeard, Entretien avec Sébastien Miggiano, 1998

ECRITURE POETIQUE ET QUETE DU SENS

« Qu’est-ce que la quête du sens? C’est la résolution psychologique – fondée sur l’observation du monde la plus radicalement subjective, donc la plus authentique – de réconcilier en l’être humain sa particularité et son universalité. Et cette quête du sens se traduit par une lutte de dimensions cosmiques contre l’absurde qui ronge l’homme de l’intérieur. Un effort surhumain pour trouver les symboles propres à réveiller les correspondances enfouies entre le monde et soi, propres à susciter l’émergence d’une harmonie qui transcende le quotidien, à recréer des rapports qui évoquent l’existence d’une vérité supérieure, d’un savoir absolu. Si la vraie poésie peut être identifiée à une quête du sens, c’est parce qu’elle suppose d’abord que le monde a un sens pour l’homme, ensuite que le langage contient une vérité. Ce sont précisément les conditions qui font qu’il y a très peu de vrais poètes, et encore moins de gens pour les comprendre. »

Emmanuel Legeard, Conf. « Ecriture poétique et Quête du Sens », Université de Turin, 2008

 

 

La Vérité sur Fred Kassak

LA VERITE SUR FRED KASSAK: LIEN

« La vérité sur le romancier mythique du Masque et des Presses de la Cité. Non, Kassak n’était PAS l’auteur de « Bon Dieu, mais c’est bien sûr ». C’était Claude Loursais. Fred Kassak l’explique dans son entretien avec moi intitulé « Le Hussard du roman noir ». Non, Elle boit pas, elle fume pas, elle drague pas, mais… elle cause ! et Comment réussir quand on est con et pleurnichard ne reflètent EN RIEN le style ou même les intrigues de Kassak. Fred trouvait ces films « d’une vulgarité atroce », pensait qu’ils étaient « une trahison complète » de son œuvre, et que le résultat était méconnaissable (« il ne restait tellement rien de ce que j’avais fait que j’ai trouvé bien honnête de la part de Gaumont d’en avoir payé l’adaptation! ») Non,… Mais je vous laisse plutôt découvrir par vous-même! »